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仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K050 仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印の詳細情報

仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K010。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。※篆刻作品 朱文印 ※印文:【仏像】※印材:巴林石※サイズ:35mm×40mm×10mm ※備考:(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K010。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。J223 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『時雨洗紅葉』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。J987 掛軸 大徳寺 細谷喝堂 『松老五雲披』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。ご覧頂きありがとうございます。H413 掛軸 大徳寺 足立泰道 『五色雲中飛彩鳳』 共箱 『真作』 一行書。こちらのお品は一点物でございます。H827 掛軸 大徳寺 大橋香林 『唯一聲』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。※(●'◡'●)作家紹介:石道人(せきどうじん)、本名王庆杰(おう けいけつ)。H923 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『清風拂明月』 木箱 『真作』 肉筆 一行書。中国の職業書画篆刻家。J862 掛軸 大徳寺 辻常閑 『海月澄無影』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。1964年生まれ、祖籍は河南省。J985 掛軸 大徳寺 宮西玄性 『渓梅一朶香』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。J568 掛軸 大徳寺 福本積應 『葉々起清風』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。H986 掛軸 大徳寺 松長剛山 『日出乾坤輝』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。H922 掛軸 『積善之家有餘慶』 木箱 『真作』 肉筆 一行書。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。掛け軸 ①。2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。J362 掛軸 大徳寺 長谷川寛州 『寿山萬丈高』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。K75 掛軸 大徳寺 松長剛山 『閑坐聴松風』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。
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